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Bienvenidos

a la Guía Mundial de Oración Budista de 21 Días

“No te quemes; manténganse alimentados y en llamas. Sed servidores alerta del Maestro, alegremente expectantes. No te rindas en tiempos difíciles; reza aún más”. Romanos 12:11-12 Versión MSG

Esta amonestación del apóstol Pablo del primer siglo fácilmente podría haberse escrito hoy. Con el caos persistente causado por la pandemia, la guerra en Ucrania, la nueva guerra en Medio Oriente, la persecución de los seguidores de Jesús en gran parte del mundo y la recesión económica, es fácil simplemente levantar las manos y preguntar: “¿qué se puede hacer?” ¿Qué hace esta persona?

Pablo nos da la respuesta. Manténgase enfocado en la Palabra de Dios, esperando que Él responda, y “ore aún más”.

Con esta guía te invitamos a orar específicamente para que Dios sea conocido por los mil millones de personas en todo el mundo que son al menos nominalmente budistas. Cada día, a partir del 21 de enero de 2024, aprenderás algo sobre la práctica y la influencia budista en un lugar diferente.
Esta guía de oración se está traduciendo a 30 idiomas y se distribuye a través de más de 5000 redes de oración en todo el mundo. Participarás con más de 100 millones de seguidores de Jesús en intercesión por nuestros vecinos budistas.

Muchos de los perfiles diarios se centran en una ciudad concreta. Esto es intencional. ¡Las ciudades que se describen son las mismas ciudades en las que los equipos de oración de la iglesia clandestina están ministrando en los mismos días en que usted está orando! Su intercesión sobre su trabajo en primera línea es de vital importancia.
Le invitamos a unirse a nosotros, a permanecer "alegremente expectante" y a "orar con más fuerza".
¡Jesus es el Señor!

El origen del budismo

El príncipe Gautama nació en la parte sur del actual Nepal en el siglo VI a.C. Un chamán local notó marcas en el cuerpo del niño y predijo que crecería y se convertiría en un gobernante mundial e iluminado. Su padre, deseando que Gautama fuera un gran gobernante, trató de protegerlo proporcionándole una vida de lujo.

Sin embargo, a los 29 años, Gautama estuvo expuesto al sufrimiento fuera del palacio donde vivía. Como resultado, pasó seis años como asceta errante en busca de una solución al problema del sufrimiento. En vano probó varias técnicas de meditación con la esperanza de lograr una comprensión profunda. Finalmente, decidió sentarse bajo un árbol bodhi hasta alcanzar la iluminación que buscaba. Aunque tentado por Mara (el Maligno), persistió y finalmente logró lo que creía que era la realización de la verdad suprema. A partir de ese momento fue considerado el "Buda", que significa "El Despierto" o "El Iluminado".

La enseñanza de Buda (llamada Dharma*)

El Buda encontró a sus compañeros originales en la búsqueda de la iluminación y les predicó su primer sermón. A diferencia de la mayoría de las religiones, no había ninguna deidad suprema involucrada. En cambio, describió las “Cuatro Nobles Verdades”:

• La vida está llena de sufrimiento.
• El sufrimiento surge de la ignorancia y el deseo.
• El sufrimiento sólo puede cesar acabando con la ignorancia y el deseo.
• La manera de acabar con la ignorancia y el deseo es a través del “Camino Medio” o “Noble Óctuple Sendero”.

El “sufrimiento” según el Buda surge debido a nuestro apego y anhelo por cosas impermanentes que nos mantiene a todos atrapados en un proceso continuo de muerte y renacimiento donde todo, incluso uno mismo, es impermanente y una ilusión. La única manera de salir de ese ciclo interminable de renacimientos es recorrer el “Camino del Medio”, evitando los extremos y viviendo con la comprensión, el pensamiento, el habla, la conducta, el sustento, el esfuerzo, la atención plena y, finalmente, la concentración correcta. El objetivo final no es la comunión eterna con Dios, sino más bien, como la llama de una vela que se apaga, un estado en el que se pone fin al anhelo.

Práctica budista real hoy

La gente ve el budismo como su propia religión popular, aunque no se relacione con una gran deidad. Como tal, es como una manta que cae sobre las culturas existentes y se adapta a los paisajes que hay debajo. En el Tíbet, la religión Bon del chamanismo se superpuso a monasterios budistas para la meditación. En la Tailandia budista, los laicos ofrecen a los monjes cigarrillos en sus cuencos de limosna; En el Bután budista, sin embargo, fumar es pecado. El consejo budista tailandés prohíbe estrictamente la ordenación de mujeres y les prohíbe entrar a lugares sagrados dentro de los terrenos del templo, pero Nepal e Inglaterra ordenan monjas. Los budistas camboyanos no tienen discusión en el templo sobre el cuidado del medio ambiente, mientras que los budistas occidentales incorporan el activismo ambiental en su práctica del dharma.

* Para mayor claridad, esta guía sigue la ortografía sánscrita de los términos budistas, en lugar de la ortografía pali. Dharma es la ortografía sánscrita; la ortografía pali sería dhamma.

Hay tres corrientes principales del budismo:
Theravada, Mahayana y Tibetano.

Budismo Theravada

surgió de Sri Lanka, donde los sermones y enseñanzas de Buda fueron canonizados por primera vez. Se centra en el logro de la iluminación a través de la meditación personal y las buenas obras. Myanmar, Tailandia, Camboya y Laos siguen esta tradición.

Budismo Mahayana

surgió a partir de textos atribuidos a Buda, que enseñaban que un bodhisattva, o ser iluminado, podía optar por retrasar la entrada al nirvana (el objetivo espiritual último de la liberación) para liberar a otros seres sintientes de su sufrimiento kármico (basado en las acciones pasadas de una persona). Esta corriente del budismo se practicaba tradicionalmente en China, Japón, Vietnam y la península de Corea.

budismo tibetano

Surgió en la India en el siglo VI d. C., con un enfoque en acelerar la iluminación a través de prácticas rituales y la visualización de bodhisattvas celestiales.
En los últimos años, los occidentales han adoptado diversas formas de budismo que se centran principalmente en la búsqueda de la paz interior. Algunos se han unido a monasterios Theravada, buscando la purificación espiritual a través de la meditación y siguiendo las cinco reglas básicas de conducta. Otros se han comprometido con un lama (monje) tibetano, estudian los textos tibetanos y aprenden a cantar. Otros siguen una forma occidentalizada que mezcla tradiciones asiáticas con nociones occidentales del budismo. A menudo continúan con sus ocupaciones anteriores y visten ropa cotidiana, pero dedican tiempo a la meditación y asisten a retiros.

En los últimos años, los occidentales han adoptado diversas formas de budismo que se centran principalmente en la búsqueda de la paz interior. Algunos se han unido a monasterios Theravada, buscando la purificación espiritual a través de la meditación y siguiendo las cinco reglas básicas de conducta. Otros se han comprometido con un lama (monje) tibetano, estudian los textos tibetanos y aprenden a cantar. Otros siguen una forma occidentalizada que mezcla tradiciones asiáticas con nociones occidentales del budismo. A menudo continúan con sus ocupaciones anteriores y visten ropa cotidiana, pero dedican tiempo a la meditación y asisten a retiros.