जानकारी

3,000 भन्दा बढी वर्ष पहिले उत्पत्ति भएको, जाति व्यवस्थाले हिन्दूहरूलाई पाँच मुख्य वर्गहरूमा विभाजन गरेको छ र अझै पनि आधुनिक भारतमा सक्रिय छ। कर्म र पुनर्जन्ममा हिन्दू धर्मको विश्वासमा गहिरो जरा गाडिएको, यो सामाजिक संगठनले मानिसहरू कहाँ बस्छन्, उनीहरू कोसँग संगत गर्छन् र उनीहरूले कस्तो पानी पिउन सक्छन् भन्ने कुरा पनि बताउन सक्छ।
धेरैले जाति व्यवस्था ब्रह्मा, सृष्टिको हिन्दू देवताबाट उत्पन्न भएको विश्वास गर्छन्।

जातहरू ब्रह्माको शरीरमा आधारित छन्:

• ब्राह्मण: ब्रह्माको आँखा र दिमाग। ब्राह्मणहरू प्रायः पुजारी वा शिक्षकहरू हुन्।
• क्षत्रिय: ब्रह्माको भुजा। क्षत्रियहरू, "योद्धा" जाति, सामान्यतया सेना वा सरकारमा काम गर्छन्।
• वैश्य: ब्रह्माको खुट्टा। वैश्यहरूले सामान्यतया किसान, व्यापारी वा व्यापारीको रूपमा पदहरू धारण गर्छन्।
• शूद्र: ब्रह्माको खुट्टा। शूद्रहरू प्रायः शारीरिक श्रममा काम गर्छन्।
• दलित: "अछूत।" दलितहरूलाई जन्मदेखि नै अपवित्र र उच्च जातको नजिक पनि बस्न अयोग्य मानिन्छ।

ठूला सहरहरूमा जातीय व्यवस्था कम प्रचलित भए पनि यो अझै पनि विद्यमान छ। ग्रामीण भारतमा, जातिहरू धेरै जीवित छन् र व्यक्तिले कुन काम गर्न सक्छ, कससँग बोल्न सक्छ, र उनीहरूसँग के मानव अधिकार हुन सक्छ भनेर निर्धारण गर्दछ।

भारतमा ईसाई धर्मको उपस्थिति पुरातन समयको हो, यसको जरा प्रेरित थॉमसमा पत्ता लगाउँदछ, जो पहिलो शताब्दी ईस्वीमा मालाबार तटमा आइपुगेको मानिन्छ। शताब्दीयौंदेखि, भारतको क्रिश्चियन चर्चले देशको धार्मिक टेपेस्ट्रीमा योगदान गर्दै जटिल र विविध इतिहासको अनुभव गरेको छ।

थोमसको आगमन पछि, ईसाई धर्म बिस्तारै भारतको पश्चिमी तटमा फैलियो। १५ औं शताब्दीमा पोर्चुगिज, डच र बेलायतीहरू सहित युरोपेली उपनिवेशहरूको उपस्थितिले क्रिस्चियन धर्मको विकासलाई अझ प्रभाव पारेको थियो। मिसनरीहरूले चर्चहरू, विद्यालयहरू र अस्पतालहरू स्थापना गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए, जसले भारतको सामाजिक र शैक्षिक परिदृश्यलाई प्रभाव पारेको थियो।

आज भारतको चर्चले जनसंख्याको लगभग 2.3% प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसले रोमन क्याथोलिक, प्रोटेस्टेन्ट, अर्थोडक्स, र स्वतन्त्र चर्चहरू सहित विभिन्न सम्प्रदायहरू समेट्छ। केरला, तमिलनाडु, गोवा र उत्तरपूर्वी राज्यहरूमा महत्त्वपूर्ण ईसाई उपस्थिति छ।

संसारका धेरै भागहरूमा जस्तै, कोही-कोहीले येशूलाई पछ्याउने छनौट गर्न सक्छन् तर सांस्कृतिक रूपमा हिन्दूको रूपमा पहिचान गर्न जारी राख्छन्।

चर्चको बृद्धिको लागि महत्वपूर्ण चुनौतीहरूमा कहिलेकाहीं धार्मिक असहिष्णुता र आदिवासी संस्कृतिको लागि खतराको रूपमा आलोचना गरिएको धर्मान्तरण समावेश छ। जातीय व्यवस्था उन्मूलन गर्न गाह्रो भएको छ, र वर्तमान सरकारले देशका केही भागहरूमा पूर्वाग्रह र स्पष्ट उत्पीडनको वातावरणलाई ठूलो मात्रामा बेवास्ता गरेको छ।

दीपावली, जसलाई दीपावली पनि भनिन्छ, हिन्दू संस्कृतिमा सबैभन्दा मनाइने चाडहरू मध्ये एक हो। यसले अन्धकारमा उज्यालोको विजय र खराबीमाथि राम्रोको प्रतीक हो। यस रमाइलो अवसरले परिवार, समुदाय र क्षेत्रहरूलाई पुरानो परम्पराको सम्मान गर्न, आनन्द फैलाउन र आध्यात्मिक नवीकरणको जीवन्त वातावरण सिर्जना गर्न एकसाथ ल्याउँछ।

हिन्दूहरूका लागि दीपावलीले गहिरो आध्यात्मिक र सांस्कृतिक महत्त्व बोकेको छ। यसले दानव राजा रावणमाथि भगवान विष्णुको सातौं अवतार, भगवान रामको विजय र १४ वर्षको वनवासपछि अयोध्यामा भगवान रामको फिर्ताको प्रतिनिधित्व गर्दछ। दियो भनिने तेलको बत्ती बाल्नु र आतिशबाजी फाल्ने प्रतीकात्मक इशाराहरू हुन् जसले दुष्टताबाट जोगिन र समृद्धि, खुशी र सौभाग्यलाई निम्तो दिन्छ। दीपावलीले अन्य धार्मिक सन्दर्भहरूमा पनि महत्त्व राख्छ, जस्तै देवी लक्ष्मी, धन र समृद्धिको हिन्दू देवता मनाउने।

दीपावली हिन्दू समुदायका लागि आध्यात्मिक प्रतिबिम्ब, नवीकरण र आनन्दको समय हो। यसले अन्धकारमा विजय, खराबमाथि राम्रो, र पारिवारिक र सामुदायिक बन्धनको महत्त्वलाई समावेश गर्दछ। उज्यालो र खुशीको यो उत्सवले मानिसहरूलाई नजिक ल्याउँछ, उनीहरूलाई वर्षभरि प्रेम, शान्ति र समृद्धि फैलाउन प्रेरित गर्दछ।